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    我的主要研究戰後台灣的「抗爭史」,具體來說則涉及國家建構、政權性質、抗爭與社會運動、階級與族群形成等現象

    在博論中,我鎖定今日通俗論述與社會學界經常視為「抗爭」消沉的「後二二八」時期進行分析。雖然Tilly、Tarrow、McAdam所稱的抗爭政治(contentious politics)下,其實包含了遠大於「社會運動(social movement)」的各類抗爭;不過在台灣學界的研究中,至今仍多以1980至當代的「社會運動」為選定案例的主要類型。我特別針對1946年後在台灣興起的地下先鋒黨組織「台灣省工作委員會」為對象,藉此對戰後初期的國家(再)建構與國家-社會關係史的抗爭軌跡進行重估。

    在博論中,我一方面藉助將社會系統分層的策略,將「中層」的社會諸場域視為地域/國際政治/國家-日常生活間的接合與角力點。進而,我勾勒各場域制度變動的軌跡,也勾勒人民的日常體驗,解釋他們如何決定走向激進化的地下抗爭的多重軌跡。我想回答的謎題是--戰後初期(1945-1949)的國府為什麼無法在殖民地制度遺緒、民眾支持、國際勢力援助的眾多有利條件下順利完成國家(再)建構並鞏固正當性?反而催生了全島性、激烈、並在不同程度上挑戰政權正當性的兩波抗爭--先是「二二八」的高度自治(1947春季)、隨後膨脹為尋求改朝換代的台灣地下黨(1946至1955年止)。

    我通過區分高等教育場域、中等教育場域、國營企業場域、自營工匠場域、農業生產場域、山地行政場域...等「中層」的社會空間,先探討不同場域的行動者在戰後歷經的了日常體驗與壓迫型態,進而識別是那些位置的行動者接受地下黨動員,形成在視域、思想、訴求上存在異質的「跨場域統一戰線」,直到1949年秋天後陸續為國民黨政府陸續鎮壓。藉此,籠統的「台灣人」想像被拆解與還原到不同的場域位置,藉此指出學生、農民、國營工人、原住民菁英...並沒有「一致」的光復經驗、也非懷抱「一致」的動機或意識形態投身地下黨。藉此,我想釐清這一波抗爭在經驗與理論上的特殊性。

    2019年1月至2020年夏天,我進入中央研究所擔任博士後研究員。在這個時期,我探索處理博論時未能處理的另一塊謎題。根據檔案,白色恐怖下的政治犯約有45%為外省籍。但戰後台灣的人口組成中「外省籍」人口卻占不到20%。同時,一些學界或通俗論述常用「恩庇侍從說」討論「外省人」與國府的關係。假若「外省人」是特別受國府照顧的一群,那在整體政治犯中佔近一半的「外省政治犯」究竟由何而來? 

    我的觀點中,我拒絕將「外省人」視為一個「族群」,並主張1949至1950年代來台的所謂「外省人」是一個族群、語言、文化、階級、政治經驗與認同存在高度異質性的群體,唯一的共通處只有離散(diasporas)經驗。我沿用博論建立的分析框架,將所謂「外省人」還原或拆解到陸軍、海軍、空軍、公教人員...等不同場域,探索其日常經驗、抵抗、鎮壓的軌跡。與此同時,為了迴避民族史(national history)常預設的單線史觀,我也在2019年開始梳理馬祖列嶼於1949年後與台灣不盡相同的政治經濟軌跡,並解釋國家如何在此統治,而又是那些人成為「白色恐怖」下馬祖地區的政治犯。關於這些提問,是我目前持續探討的課題。

    未來,我的研究期許有二。第一,我既已從1945年的二戰結束為起點,逐步探索了1940、1950年代台灣社會的抗爭軌跡,我期望能繼續探索1960、1970年代被大多數人遺忘的抗爭史。而這對於補足、修正、乃至於挑戰將「民主化」浪潮或威權轉型的起點定錨於1980年代的主流觀點(偏見),應該有所助益。第二,我希望我的研究成果不僅僅侷限於學院。從2018年秋天開始,我陸續嘗試與各地的學校、群眾教育據點、創作者、乃至於事件發生的原鄉居民串連協力,希望將這段歷史帶回發生的地方,並成為當代重新思考過去、當下、未來關係的素材。在可預期的未來中,這是我繼續前行的道標。

研究專長

歷史社會學、政治社會學、文化人類學、抗爭政治、台灣漢人民間信仰、田野方法與口述歷史

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學歷

臺灣大學人類學系學士(88年7月至93年7月)

臺灣大學建築與城鄉研究所碩士(93年7月至96年7月)

臺灣大學社會學研究所博士(97年7月至107年7月)

經歷

中央研究院社會學研究所博士後研究員(108年1月至今)

國立中山大學社會系專任助理教授(109年9月後)

一、學位論文

林傳凱,2018,《戰後台灣地下黨的革命鬥爭(1946-1955)》。臺北市:國立臺灣大學社會學研究所博士論文。

林傳凱,2007,《神靈、民族、與認同的空間政治:日治與戰後臺北盆地尪公年例之變遷》。臺北市:國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。

二、專書

林傳凱,2025,《白牆與粉筆灰:探索臺南校園政治案件》。臺北市:時行文化(ISBN:9786267719282)。

林傳凱,2023,《春日的偶遇——白色恐怖、我的阿公黃溫恭與家族記憶追尋》(與張旖容合著)。臺北市,春山出版社(ISBN:9786267236598)。

林傳凱,2022,《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人(增訂版)》(與林易澄、胡淑雯、楊美紅、羅毓嘉合著)。臺北市:春山出版社(ISBN:9786269599141)。

林傳凱,2021,《空總:白色檔案考》(上)(下)(Air Force Command Headquarters: An Archaeology of the White Archive)。臺北市:國家人權博物館、當代文化實驗場C-Lab(ISBN:9789869760072)。

三、有審查制期刊文章

林傳凱,2024,〈閻王、三姑、白蛇傳:戰後地下黨的「工人政治戲劇」(1949–1950s)〉。《民俗曲藝》(223)(TSSCI):105-150。

林傳凱,2023,〈「白色恐怖」中的女性政治犯──重思「歷史真實」與「再現」的政治〉。《性別平等教育季刊》(101):16-29。

林傳凱,2020,〈芎林白影─1950年代的「中學教師被捕事件」〉。《新竹文獻》(72):71-85。

四、一般期刊文章

林傳凱,2025,〈2025臺南人權月〉。《臺江臺語文學》(55):29-34。

林傳凱,2024,〈概覽發生在校園中的「政治案件」圖像〉。《向光:人和人權的故事》(10):16-24。

林傳凱,2022,〈校園中的不義遺址──層疊於臺大校園的白色痕跡〉。《向光:人和人權的故事》(6):20-28。

林傳凱,2021,〈危崖下的相遇──記七十年前政治犯、綠島居民、與新生訓導處的交織搓揉〉。《向光:人人和人權的故事》(4):25-34。

林傳凱,2021,〈「四六事件」七十周年後的新芽──記台灣大學、台灣師大、國防醫學院近年的校園白色記憶實踐〉。《向光:人和人權的故事》(5):18-32。

林傳凱,2021,〈犁跡與爪痕──凋零在「曾文區」土壤的白色稻穀〉。《藝術觀點ACT》(88):77-84。

林傳凱,2020,〈大浪襲來-綠島新生訓導處「再叛亂」案的真相與平反〉。《向光:人和人權的故事》(2):41-45。

林傳凱,2020,〈迎魂歸鄉-試探研究者、創作者的角色協作,與「群眾創作」的當代意涵〉。《藝術觀點ACT》(82):14-19。

林傳凱,2020,〈流血的身體、只剩骨頭的身體-側寫「白色恐怖」下雲林地區的兩位女性〉。《向光:人和人權的故事》(3):37-43。

五、有審查制專書之一章

林傳凱,2025,(戰後「白色恐怖」的刑求與審訊技術——以1950年代為核心的微觀考察〉。97-152,收錄於禁聲之人,《成為台灣的我們》,臺南市:國立成功大學人文社會科學中心(有學術審查之專書論文(ISBN:9786269938186)。

林傳凱,2023,〈重探戰後初期臺北盆地「地下抗爭」的空間軌跡(1945-1955)〉。87-112,《城市共筆:第十屆臺北學學術研討會論文集》。臺北市:臺北市立文獻館(ISBN:9786267250488)。

林傳凱,2023,〈血的邀請函--一九五零年代「地下黨」台灣省工作委員會的形成脈絡〉。64-73,收錄於第二部抵抗,《永遠不再:台灣威權體制下的壓迫與抵抗》。臺北市:奇異果文創事業有限公司(ISBN:9789865328658)。

林傳凱,2023,〈馬祖列嶼的「前線白色恐怖」〉。91-103,收錄於第二部抵抗,《永遠不再:台灣威權體制下的壓迫與抵抗》。臺北市:奇異果文創事業有限公司(ISBN:9789865328658)。

林傳凱,2023,〈「外省」軍人的白色恐怖歷史圖像〉。112-130,收錄於第二部抵抗,《永遠不再:台灣威權體制下的壓迫與抵抗》。臺北市:奇異果文創事業有限公司(ISBN:9789865328658)。

林傳凱,2022,〈霧鎖金門——戒嚴與戰地政務下的金門政治案件(1949-1970s)〉。167-198,《金馬地區解除戰地政務30週年暨轉型正義學術研討會論文集》。臺北市:行政院(ISBN/ISSN:9786267215173)。

林傳凱,2021,〈茅坑、橫貫公路、榮民醫院──重探戰後底層陸軍「為匪宣傳案」的歷史面貌〉。338-392,《成為台灣人:遷徙、跨界與多元故鄉 論文集》。臺南市:成功大學人文社會科學中心(ISBN:9789860670424)。

林傳凱,2021,〈由「鐵血救國團」案(1953)到「返鄉運動」(1980s)-重構一位「二進宮」軍人政治犯的生命史〉。429-510,《威權鬆動:解嚴前台灣重大政治案件與社會變遷(1977-1987)國際學術研討會 論文集》:。臺北市:國史館(ISBN:9789860724639)。

林傳凱,2020,〈郵電工作委員會〉。83-87,《電影裡的人權關鍵字:第六十九信》。臺北市:奇異果文創事業有限公司(ISBN:9789869856126)。

林傳凱,2020,〈學生工作委員會〉。98-102,《電影裡的人權關鍵字:第六十九信》。臺北:奇異果文創事業有限公司(ISBN:9789869856126)。

林傳凱,2020,〈「省籍和解論」的影像敘事:重探白克存世的唯二作品〉。57-76,《看得見的記憶 二十二部電影裡的百年台灣電影史》。臺北市:春山出版社、國家電影及視廳中心共同出版(ISBN:9789869949248)。

林傳凱,2020,〈描繪「剛剛消逝的過去」:解嚴初期探索「白色恐怖」的三部電影〉。365-382,《看得見的記憶 二十二部電影裡的百年台灣電影史》。臺北市:春山出版社、國家電影及視廳中心共同出版(ISBN:9789869949248)。

六、一般專書之一章

林傳凱,2026,〈危崖下的相遇-70年前政治犯、綠島居民與新生訓導處的交織搓揉〉。204-221,《望向天光 回首人權》。臺北市:蔚藍文化、國家人權博物館聯合出版(ISBN:9786263953239)。

林傳凱,2025,〈另一種視角:臺灣青年民主自治革命促進會的來龍去脈/林傳凱〉。224-260,《回家是一趟沒有線性終點的旅程:白色恐怖與我的左派阿公》。臺北市:春山出版社。(ISBN:9786267478516)

林傳凱,2022,〈國家的治理,民眾的反抗--詮釋此處的空間性質〉。104-148,《「2020臺北雙年展」專輯》。臺北市:臺北市立美術館。

林傳凱,2022,〈王文培:我能不留戀的走這要走的路〉。221-268,《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人 (增訂版)》。新北市:春山出版社(ISBN:9786269599141)。

林傳凱,2022,〈白色畫廊──一九五○年代的遺書群像〉。383-432,《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人(增訂版)》。新北市:春山出版社(ISBN:9786269599141)。

林傳凱,2022,〈曾錦堂:迷霧中的四張容顏〉。167-220,《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人 (增訂版)》。新北市:春山出版社(ISBN:9786269599141)。

林傳凱,2021,〈流血的身體、寂寞的枯骨──側寫「白色恐怖」下雲林地區的兩位女性〉。232-241,《靈魂與灰燼:臺灣白色恐怖散文選 卷四 原地流變》。臺北市:春山出版社。(ISBN:9789860615739)。

林傳凱,2020,〈50年代的恐怖心靈史──左翼、地下、血的預感〉。《讓過去成為此刻:台灣白色恐怖小說選 四卷本導讀手冊》。臺北市:國家人權博物館、春山出版社共同出版(ISBN:9789860615739)。

七、學術會議(研討會)論文

林傳凱,2025,〈初探1950至1960年代金門地區政治犯槍決模式的變遷〉。論文發表於「第五屆臺灣研究世界大會」。臺北市:中央研究院、國立臺灣師範大學。2025/5/21~2025/5/23。

林傳凱,2025,〈易幟時的復燃:初探戰後前「農組」成員的運動網絡變遷(1945-1949)〉。論文發表於「牛背上的鬥士:簡吉與鳳山農民組合百年紀念學術研討會」」。臺南市:高雄市立歷史博物館、中央研究院臺灣史研究所,2025/11/8。

林傳凱,2024,(「癩疒哥」與「匪諜」──戰後「漢生病」疫情中的左翼行動者與樂生院〉。論文發表於「記憶東(南)亞:漢生病與轉型正義」。新竹市:國立清華大學,2024/2/2~2024/2/3。

林傳凱,2023,〈北竿海上的三群小船——重探馬祖列島的空間重構與國家化歷程(1950-1960s)〉。論文發表於「地理學與歷史學的對話學術工作坊(Dialogue between Geography and History)」。臺北市:國立臺灣大學地理系。2023/7/26。

林傳凱,2022,〈為什麼找上我?六位「外省」政治犯的「受難」敘事與認同〉。論文發表於「形塑傳記:歷史性與日常性國際學術研討會」。臺北市:中央研究院近史,2022/11/24~2022/11/25。

林傳凱,2022,〈由「思鄉」到「叛國」──金、馬「戰地政務」下對於離散軍人的「鄉愁治理」〉。論文發表於「人類學好南」。高雄市:臺灣人類學與民族學學會、國立中山大學,2022/9/24~2022/9/25。

林傳凱,2022,〈霧鎖金門──戒嚴與戰地政務下的金門政治案件〉。論文發表於「霧鎖金門──戒嚴與戰地政務下的金門政治案件」。金門縣:國立金門大學,2022/11/5。

林傳凱,2022,〈戰後「原運」(1945-1955)與兩個國家──歷史制度論的觀點〉。論文發表於「台灣社會學年會」。屏東市:國立屏東大學,2022/11/12。

林傳凱,2022,〈重探戰後初期臺北盆地「地下抗爭」的空間軌跡〉。論文發表於「第十屆臺北學研討會」。臺北市:臺北市文獻館,2022/12/3~2022/12/4。

林傳凱,2021,〈業佃、內戰、減租──解釋戰後雲林以「三七五」為名的農民抗爭(1945-1950s)〉。論文發表於「看見南方:2021南台灣社會研討會」。高雄市:國立中山大學社會系。

林傳凱,2020,〈在火燒島鍊鋼,直至殞落──重探「綠島新生訓導處再叛亂案」(1953-1956)〉。發表於「獄中再叛亂案真相研討會」,新北市:國家人權博物館,2020/2/8。

林傳凱,2020,〈冷戰,前線、實驗戰地政務─三件北竿「政治案件」的歷史社會學初探〉。論文發表於「後/冷戰文化影子下之亞際知識解殖 工作坊」,桃園市:國立交通大學文化研究國際中心、亞際文化研究國際碩士學位學程,2020/10/15~2020/10/16。

林傳凱,2020,〈由「鐵血救國團」到「返鄉運動」-由一位「二進宮」老兵政治犯看戰後社會變遷(1950-1980)〉。論文發表於「威權鬆動:解嚴前台灣重大政治案件與政治變遷(1977-1987)國際學術討論會」,臺北市:國史館,2020/12/12~2020/12/13。

八、書評與回應

林傳凱,2025,〈重新思考「歷史的想像」與「歷史路徑的考察」:評《強制移住》〉。《臺灣社會學》(46):187-195。

林傳凱,2025,〈重估多種制度下「真相」與「和解」的複雜關係:兼論「真相」為何一定要兼顧「和解」〉。《臺灣社會學》(49):165-178。

林傳凱,2022,〈再思台灣脈絡中「政治受害者」與「傷」的本地意涵〉。《本土心理學研究》(57):103-118。

九、研究紀要

林傳凱,2020e,〈迎魂歸鄉──如何在各鄉鎮談「白色恐怖」的一點筆記〉。《台灣民主季刊》16(4)(TSSCI):143-156。

十、國科會研究案

國科會學術性專書寫作計畫:《戰後台灣地下黨的革命鬥爭(1946-1955》專書改寫計畫》(113-2410-H-110 -042 -MY2)(2024/08/01~2026/07/31)。壹佰肆拾貳萬玖仟元整(1,429,000)。

國科會專題研究計畫:《國家建構、離散者、與戰後外省人的鬥爭政治(1945-1960s)》(110-2410-H-110 -080 -MY2)(2021/08/01~2023/07/31)。

十一、政府機關委託之研究案

2026,《115年度金門馬祖政治暴力創傷之社區化療癒計畫》(擔任計畫主持人)。臺北市,行政院衛生福利部。(2026/1/1~2026/12/31)。貳佰零參萬元整(2,030,000)。

2026,《115年度政治檔案清查輔導及戰地政務實驗時期檔案背景研析委託服務案》(擔任計畫主持人)。新北市,行政院國家發展委員會國家檔案管理局。壹佰參拾六萬肆仟元整(1,364,000)。

2025,《114-115年度跨領域美感教育卓越領航計畫》(擔任計畫主持人)。臺北市,教育部。(2024/08/01~2025/01/31)。陸萬元整(60,000)。

2025,《戰後初期客家農民運動與跨族群運動史:三個地區的考察》(擔任計畫主持人)。新北市,客家委員會。(2025/08/01~2026/07/31)。參拾萬元整(300,000)。

2025,《114年度軍事組織政治檔案存管狀況研析及清查輔導委託服務案》(擔任計畫主持人)。新北市,行政院國家發展委員會國家檔案管理局。(2025/01/15~2025/11/30)。壹佰參拾捌萬元整(1,380,000)。

2025,《臺南人權月策展腳本暨臺南人權故事地圖專書及臺南溪北地區白色恐怖故事專書編撰計畫》(擔任計畫主持人)。臺南市,臺南市政府文化局。(2025/09/22~2026/06/30)。壹佰萬元整(1,000,000)。

2024,《113年度威權統治時期軍事組織及業務沿革研析委託服務案》(擔任計畫主持人)。新北市,行政院國家發展委員會國家檔案管理局。(2024/09/24~2024/12/16)。貳拾肆萬元整(240,000)。

2024,《113-114年度跨領域美感教育卓越領航計畫》(擔任計畫主持人)。臺北市,教育部。(2024/08/01~2025/07/31)。拾貳萬元整(120,000)。

2023,《112年度國家發展委員會檔案管理局管有政治檔案研析委託服務案》(擔任計畫主持人)。新北市,行政院國家發展委員會國家檔案管理局。(2023/02/17~2023/12/13)。壹佰壹拾柒萬玖仟元整(1,179,000)。

2023,《金門地區白色恐怖時期相關歷史場址調查計畫》(擔任計畫主持人)。臺北市,國家人權博物館。(2023/05/19~2024/07/30)。貳佰陸拾壹萬伍仟柒佰玖拾元整(2,615,790)。

2023,《政治暴力創傷療癒研究發展計畫》(擔任計畫主持人)。臺北市,行政院衛生福利部。(2023/05/30~2023/12/31)。肆拾參萬捌仟伍佰元整(438,500)。

2023,《112-113年度「金門馬祖政治暴力創傷療癒需求及工作模式探究」》(擔任計畫主持人)。臺北市,行政院衛生福利部。(2023/10/01~2024/12/31)。貳佰壹拾參萬元整(2,130,000)。

2022,《台灣鐵道職工生活調查計畫》(擔任計畫主持人)。臺北市,國家鐵道博物館籌備處。(2022/08/09~2023/08/31)。玖拾萬元整(900,000)。 

2021,《白色恐怖下的影視聽工作者檔案史料先期調查》。委託單位:國家電影及視聽文化中心。貳拾伍萬元整(250,000)。

2020,《台灣白色恐怖時期相關史蹟點第三期調查案》(擔任協同主持人)。規劃單位:好多樣文化工作室。委託單位:國家人權博物館。壹佰肆拾陸萬元整(1,460,000)。

2019,《「回首來時路,書寫我家園」在地記憶空間示範區域規劃成果報告書》。規劃單位:城鄉潮間帶有限公司。委託單位:促進轉型正義委員會歷史顧問。

2007、2008年,《台灣「外省人」生命記憶與敘事資料庫》(中央研究院社會學研究,計畫主持人張茂桂、李廣均)數位典藏計畫調查工作,負責「海軍白色恐怖」、「山東流亡學生案」相關訪談與史料蒐集。

十二、註釋、校對

林傳凱 校訂
曹開 等,2025,《暗房與光:臺灣白色恐怖詩選》。臺北市:雙囍出版。

林傳凱 五冊註釋 
陳列 等,2021,《靈魂與灰燼:台灣白色恐怖散文選套書》(一至五冊)。臺北市:春山出版社(該套書獲得2022年臺北國際書展年度大獎)。

十三、展覽策展人

林傳凱 策展
2025,《每一道磷光都是獨特的署名:2025臺南人權月》。臺南市:臺南市政府。(2025年5月17日-2025年7月3日)。

林傳凱 策展
2024,《霧中歲月──白色年代的金門往事》。金門縣:霧中歲月策展團隊。(2024年12月17日-2025年2月9日) 。

林傳凱 策展
2024,《如果可以回去,那就把__帶回來:2024臺南人權月》。臺南市:臺南市政府。(2024年6月27日-2024年9月8日) 。

林傳凱 協力策展
2023,《無法離開的人》。臺北市:國立臺北教育大學北師美術館。(2023年5月6日-2023年7月2日)。

林傳凱 策展
2023,《青年消失的小鎮》。嘉義縣:春山出版。(2023年2月15日-2023年3月1日) 。

林傳凱 策展
2021,《田秘密:2021雲林人權教育藝文巡展計畫》。雲林縣:雲林政府文觀處(於斗南、台西、二崙、虎尾、麥寮同時展出,五個展場內容皆不同)。(2021年10月31日-2021年11月28日)。

林傳凱 策展
2020,《大浪襲來──綠島新生訓導處「再叛亂」案的真相與平反》。新北市:國家人權博物館(先後於綠島園區,景美園區展出)。(2020年5月-2021年12月)。

林傳凱 策展
2020,《留在50年代的台大學長姐們(「迎魂歸來」系列活動)》。臺北市:國立台灣大學。(2020年12月14日-2021年1月8日)。

十四、歷史轉譯創作

2023,〈莫予伊──曾文區農民運動三部曲(戲劇、裝置藝術)〉。發表於《2022 Mattauw大地藝術季》。臺南市:臺南市政府文化局。擔任歷史顧問、演員。

2023,〈頭擺頭擺,有三條河(audio-walk,聲音走讀劇場)〉。發表於《浪漫台三線藝術季》。桃園市:客家委員會(與張迪皓、李佳泓、張綺君共同創作)。

2023,〈今日中港沒有霧──七十年前客庄農運悼念曲(裝置藝術、版畫)〉。發表於《浪漫台三線藝術季》,苗栗縣:客家委員會(與張迪皓、李佳泓、張綺君共同創作)。

2023,〈Halay su mnaga lama hongu na Utux(我先到彩虹橋的另一端等你們)(錄像、裝置藝術)〉。發表於《浪漫台三線藝術季》。苗栗縣:客家委員會(與李佳泓、辛佩宜共同創作)。

2021,〈飛行標本室(裝置藝術、版畫)〉。發表於《Creators 2020-21 實驗通信》,臺北市:空總C-Lab當代文化實驗場(與千晴共同創作)。

2021,〈The Monument Made of the Body—The White Scars and Repercussions during the Cold War, 2021(版畫與錄像)〉。發表於《第十三屆光州雙年展(光州事件四十周年展)》。韓國:臺灣當代文化實驗場(與李佳泓、林子寧、洪偉伶、辛佩宜共同創作)。

2021,〈「遲暮的迴響--一封給你的遲來的信」(裝置藝術)〉。發表於《2021年綠島藝術季-如果綠島是一面鏡子》。綠島鄉:國家人權博物館綠島園區(與創作者千晴、宋文博合力創作)。

2020,〈三個身體(裝置藝術)〉。發表於〈混搭米克斯〉。臺北市:當代藝術館(與李佳泓以「安魂工作隊」名義共同創作)。

2020,〈的確存在於20世紀──身體紀念碑(版畫+裝置藝術)〉。發表於〈2020年綠島人權藝術季〉。綠島鄉:國家人權博物館(與李佳泓、林子寧以「安魂工作隊」名義共同創作)。

2020,〈尋魂路(裝置藝術)〉。發表於《白色城中人權藝術展:這層壁不能被打破?》。臺北市:鬧工作室(與千晴共同創作)。

2020,〈在冷戰裡生火(裝置藝術+錄像作品)〉。發表於《2020臺北雙年展-你我不住在同一星球上》。臺北市:臺北市立美術館(與秦政德、李佳泓、陳怡君、洪廣冀共同創作)。

2019,〈三個房間(裝置藝術)〉。發表於〈2019年綠島人權藝術季──拜訪流麻溝15號〉。綠島鄉:國家人權博物館(與創作者李佳泓以「安魂工作隊」名義共同創作)。

2019,〈陸海空軍的白色歷史(錄像作品)〉。發表於C-Lab(與創作者洪瑋玲、辛佩宜以「安魂工作隊」名義於駐村時共同創作)。臺北市。

十五、創作顧問

林傳凱 歷史與劇本顧問
羅亦娌、湯昇榮、鄭凱駿 製作,2024,《星空下的黑潮島嶼》。客家電視台。

林傳凱 歷史與劇本顧問
陳玉勳 導演,2024,《大濛》。

林傳凱 顧問
國家人權博物館,2023,《2023綠島人權藝術季──傾聽裂隙的迴聲》。

林傳凱 歷史顧問
同黨劇團,2022,《父親母親》。

林傳凱 歷史顧問
陳芯儀 導演,2021,《無法離開的人(360度VR沉浸式作品)》,國家人權博物館(2022年9月拿下威尼斯影展沉浸式內容競賽單元最高榮耀「最佳體驗大獎」,之後又獲得大量國際獎項。又於2023年擔任北師美術館同名展覽腳本撰寫)。

林傳凱 歷史顧問
國家人權博物館,2020,《如果,在邊緣,畫一個座標If On The Margin, Draw A Coordinate》,發表於「綠島藝術季」。

林傳凱 歷史顧問
再拒劇團,2020,《寂靜的迴響》(與創作者黃思農、曾薇熹、曾伯豪、黃思農、黃瑋傑、蔣韜、林奕碩展開為期一年的共讀、討論,於2020年11月28日於台灣大學水源校區以「寂靜的迴響」音樂會形式發表)。

林傳凱 歷史顧問
再拒劇團,2019~2022,《明白歌》(獲得第18屆台新藝術獎年度大獎)。

林傳凱 歷史顧問
饕餮劇團,2019,《白噪音》。

林傳凱 歷史顧問
狂想劇團,2019,《非常上訴》。

林傳凱 歷史顧問
國家人權博物館,2019,《拜訪流麻溝15號:記憶、地方、敘事》。發表於「綠島藝術季」。

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歷史社會學、政治社會學、文化人類學、抗爭政治、台灣漢人民間信仰、田野方法與口述歷史

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